Скульптура Манжурьева «Слепень» как пророческое произведение

«Бог и природа предоставили человеку одну-единственную возможность явиться к жизни, и со дня сотворения мира способ его рождения не изменялся. А вот сам человек придумал тысячи способов уничтожить жизнь и достиг в этом такого разнообразия и совершенства!»

В. Астафьев, «Прокляты и убиты».

Осень — время раздумий, когда хочется прислушаться к тишине… После летних, во многом беззаботных дней, с наступлением осени все будто замирает. Будто в жизни проводится какая-то линия, начинается отсчет чего-то… С опадением листвы приходит четкое осознание бренности бытия, хрупкости мира, всего живого. 

На многие терзающие нас вопросы находим ответы во вдумчивом чтении, осмыслении различных произведений искусства, которые иной раз стоит один раз увидеть и запомнить навсегда.

Любое произведение искусства создается под влиянием различных факторов, зачастую под влиянием окружающей объективности, и служит принципам гуманизма, справедливости. На те или иные исторические события могут откликнуться многие творческие личности, которые и отражают в своих произведениях нравственные страдания людей. Переосмысление всего происходящего, возможно, произойдет потом еще. 

Незабвенный Расул Гамзатов сказал: «Поэзия есть воплощение справедливости, оружие против зла. Писатель не должен ждать перемен к лучшему, писатель должен ускорить приближение лучших перемен своими произведениями». 

Многие со мной согласятся, когда я скажу, что раньше многие произведения художественной литературы читали и воспринимали как повествование о прошлом, пережитом. Нам думалось, что многое отраженное в них, нас никогда не коснется. Вместе с тем такие писатели как Р. Гамзатов, Ч. Айтматов, К. Симонов, В. Астафьев, В. Распутин и другие в своих произведениях как много предупреждали о хрупкости мира, предостерегали от гонки вооружений, призывали к разрядке напряженности в отношениях.

Так, самую пронзительную повесть «Материнское поле» Ч. Айтматов написал в 1963 году в разгар Карибского кризиса, во времена апогея противостояния двух сверхдержав. Великий писатель Ч. Айтматов через призму судьбы одной Матери показал губительность любых вооруженных конфликтов, которые влекут гибель, непреходящую боль утраты близких — «Никакая слава не может возместить сына живого. Пусть спросят любую мать, никакая мать не мечтает о такой славе. Матери рождают детей для жизни, для простого, земного счастья…».

Как показывает жизнь, оказывается, бывают пророческие произведения. Например, я хотела здесь поделиться своими размышлениями после просмотра работы именитого якутского скульптора Александра Манжурьева «Слепень», который возваян в начале 2009 года. Как мы помним, тогда шла вторая чеченская кампания, которая официально завершена в апреле 2009 г. В скульптуре изображен пожилой воин, восседавший в седле. Он держит на привязи слепня. На первый взгляд очень игривая скульптура: слепень на тонкой проволочке, динамичный, будто летает. Умиротворенное лицо воина, его босые ноги на стремени свидетельствуют об окончании битв, возвращении домой, к мирной жизни, пускай пока в мыслях, но о возвращении в беззаботное детство, где все мы бегали за оводом (слепнем), привязав его к нитке. Доспехи воина, колчан со стрелами указывают о ратном пути воина. Он стар как мир. Но он решил покорить этот мир, бездумно разрушить гармонию бытия, подчинив себе слепня. А думал ли этот воин, чем может обернуться такое варварское вмешательство? Как в той восточной притче «Все в твоих руках», судьба слепня находится в зависимости от воли этого воина. Тут невольно всплывают слова В. Распутина из повести «Прощание с Матерой»: Люди про свое место под богом забыли, загордел человек, ох загордел. Тот малахольный, который под собой сук рубил, тоже много чего об себе думал, да шмякнулся. Вы, люди, как были маленькие, так и остались». Вместе с тем, удивительно, очень удивительно, что скульптор А. Манжурьев тетиву на луке воина завязал в узлы, что их никогда не развязать! Вот здесь таится сила этой скульптуры, подсознательное невольно воплощено в эти символы!

Нынешнее время тоже создает новые имена, изданы книги очеркистов о боевых буднях наших воинов, где мы читаем подлинные трагичные истории не понаслышке и без прикрас. Со страниц этих свежих книг все равно отдает порохом, гарью, кровью… Читая их, будто слышу голос Матери (Чингиз Айтматов. «Материнское поле»):

— Скажи мне, мать земля, скажи правду: могут ли люди жить без войны?

— Ты задала трудный вопрос, Толгонай. Были народы, бесследно исчезнувшие в войнах, были города, сожженные огнем и засыпанные песками, были века, когда я мечтала увидеть след человеческий. И всякий раз, когда люди затевали войны, я говорила им: «Остановитесь, не проливайте кровь!» Я и сейчас повторяю: «Эй, люди за горами, за морями! Эй, люди, живущие на белом свете, что вам нужно — земли? Вот я — земля! Я для всех вас одинакова, вы все для меня равны. Не нужны мне ваши раздоры, мне нужна ваша дружба, ваш труд! Бросьте в борозду одно зерно — и я вам дам сто зерен. Воткните прутик — и я выращу вам чинару. Посадите сад — и я засыплю вас плодами. Разводите скот — и я буду травой. Стройте дома — и я буду стеной. Плодитесь, умножайтесь — я для всех вас буду прекрасным жилищем. Я бесконечна, я безгранична, я глубока и высока, меня для всех вас хватит сполна!» А ты, Толгонай, спрашиваешь, могут ли люди жить без войны. Это не от меня — от вас, от людей, зависит, от вашей воли и разума.

    — Да, Толгонай, не только ты, но и я, земля, чувствовала эту боль. Самые страшные раны наносятся мне тогда, когда поля остаются незасеянными, Толгонай. А сколько полей осталось бесплодными из-за войны! 

      Давайте займем себя вдумчивым чтением. Давайте читать вновь и вновь эти книги, чтобы уроки истории не были преданы забвению. 

Скульптура «Слепень» выставлена в постоянной экспозиции музея «Сокровищница Якутии»

Читайте так же Агамали Мамедов: Вода – наша обитель