Учёные разобрались в предназначении древнего ритуала майя

Исследовательница из Монреальского университета Ясмин Флинн‑Араджал в ходе масштабного исследования пришла к выводу, что прокалывание ушей детям до четырёх лет занимало центральное место в ритуальной практике цивилизации майя.

В рамках своей работы учёная тщательно изучила 83 художественных изображения, запечатлевших детей майя эпохи классического и постклассического периодов. Анализ показал поразительную закономерность: абсолютно все изображённые дети носили серьги. Особенно примечательно, что среди них присутствовали младенцы в возрасте всего трёх‑четырёх месяцев, что свидетельствует о чрезвычайно раннем проведении этого ритуала. При этом остаётся открытым вопрос о том, кто именно выполнял процедуру — возможно, существовали специальные мастера, как у ацтеков, однако достоверных подтверждений этому пока не обнаружено.

Культурное значение серёг у майя было глубоко символичным. Они воспринимались как материальное воплощение *ik* — одного из тринадцати элементов души, олицетворяющего жизненное дыхание. Эта сакральная связь объясняет, почему лишение серёг (часто изображаемое в сценах пленения) трактовалось как утрата не только социального статуса, но и самой человеческой сущности.

Флинн‑Араджал также выдвинула интересную гипотезу о потенциальной взаимосвязи данного ритуала с практикой ритуального кровопускания. Известно, что у представителей элиты подобные процедуры нередко проводились под строгим надзором жрецов. Сам процесс прокалывания ушей был многоэтапным: после первичного прокола отверстие постепенно расширяли, используя разнообразные материалы — от драгоценного нефрита и других камней до керамики, а также, вероятно, дерева или специальных шнуров.

Примечательно, что прокалывание ушей не было единственным ритуальным вмешательством в жизнь детей майя. Археологические находки свидетельствуют о том, что детям также устанавливали пломбы из драгоценных материалов. Хотя точные функции этой практики ещё предстоит изучить, исследователи предполагают, что она тоже могла являться частью обряда инициации, символизируя переход ребёнка на новую ступень социального и духовного развития.